18867 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ

--> كلاهما عن همام ، عن محمد بن جحادة ، به ، دون ذكر علقمة في الإسناد ، وزادا فيه ذكر صفة الركوع . وأخرجه أبو داود ( 723 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2619 ) ، وابن حبان ( 1862 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 227 / 9 من طريق عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن عبد الجبار بن وائل ، قال : كنت غلاماً صغيراً لا أعقل صلاة أبي ، فحدثني وائل بن علقمة ، عن أبي وائل ابن علقمة . فقلب اسم علقمة ، وزاد فيه : وإذا رفع رأسه من السجود أيضاً رفع يديه ، وهذه الزيادة سلف نحوها والكلام عليها في الرواية ( 18861 ) ، فانظرها لزاماً . وأخرجه ابن خزيمة ( 905 ) من طريق عمران بن موسى القزاز ، عن عبد الوارث ، عن محمد بن جحادة ، عن عبد الجبار قال : كنت غلاماً لا أعقل صلاة أبي ، فحدثني وائل بن علقمة أو علقمة بن وائل ، عن أبي وائل بن حجر . وقال ابن خزيمة : هذا علقمة بن وائل لا شك فيه ، لعل عبد الوارث . أو من دونه شَك في اسمه . قلنا : وقد جاء اسمه على الصواب من طريق عبد الوارث فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " / 22 ( 61 ) عن طريق محمد بن عبيد بن حساب وأبي عمر المقعد ، عنه ، عن محمد بن جحادة ، به . وقد سلف برقم ( 18858 ) ، وانظر ( 18846 ) . قال السندي : قوله : " ثم التحف " ، أي : تستر ، يعني أخرج يديه من الثوب حين كبر للإحرام ، فإذا فرغ من التكبير أدخل يديه في الثوب .